مرحوم شيخ آقا بزرگ تهرانى از آنجا كه اين كتاب در ضمن مجموعه‌اى به خطّ شخصي به نام معصوم قرار داشته وخطّ كتابت آن با ساير اجزاى مجموعه يكى بوده ، استظهار كرده است كه مجاز له همان « معصوم » است . « 1 » 9 . اجازه به مير سيّد احمد علوي : مصنّف دو اجازه وتقريظى بر شرح تقويم الايمان موسوم به كشف الحقائق براي مير سيّد احمد علوي نگاشته كه در ضمن مباحث بعدى بدانها تصريح خواهيم كرد . أسامي تقويم الإيمان ووجه تسميهء آن در لابلاى تصريحات وإشارات مصنّف در آثارش ، بيانات شارحان در شروح خويش ، وهمچنين مطالبى كه در فهارس نسخه‌هاى خطّى در معرّفى آثار مير آمده ، از اثر حاضر با عناوين گوناگونى ياد شده كه از آن جمله است : 1 . تقويم الإيمان : مشهورترين عنواني كه مستفاد از خطبهء كتاب نيز هست ، تعبير تقويم الإيمان است . مصنّف در سرآغاز اثر حاضر چنين مىگويد : « إنّي قد ألقيت إليكم كتابا من كتب الدين وأمليت عليكم صحيفة من صحف اليقين لو انّكم وعيتموه وأحصيتموه لألفيتم فيه مقترحكم على ومبتغاكم منّي معيار المعابير في تصحيح العقائد وميزان الموازين في تقويم الإيمان . . . » « 2 » 2 . تقويم الإيمان وتتميم العرفان : مير سيّد احمد علوي در مطلع نخستين تحرير كشف الحقائق از اثر حاضر چنين ياد مىكند : « إنّي لمّا رأيت كتاب تقويم الإيمان وتتميم العرفان كأنّه كوكب درّي يوقد من شجرة مباركة . . . » « 3 »

--> ( 1 ) . ر . ك : الذريعة ، ج 7 ، صص 241 - 242 . ( 2 ) . اثر حاضر ، ص 195 . ( 3 ) . اثر حاضر ، ص 383 .